Bakire kelimesi genelde k?z için kullan?l?r. K?zo?lan k?z, henüz el de?memi?, cinsi temasta bulunmam??. Me?ru veya gayrime?ru olarak bir kad?nla cinsi temasta bulunmam?? erkek için de “bekareti zedelenmemi?” ifadesi kullan?l?r.

?slam hukukunda bakirelerle ilgili baz? özel hükümler vard?r. Bir veli bûlu? ça??na eren k?z?n? evlenmeye zorlayamaz, onun raz? olup olmad???n? sorar. K?z bakire ise susumas?ve gülümsemesi onun evlenmeye raz? oldu?u anlam?n? ta??r. dul kad?ndan ise aç?kça izin gerekir.

Hz. Ai?e (r.a.):
- Ya Resulullah! Er görmedik k?z utan?r.
- Bakirenin r?zas? susmas?d?r.

Bir k?z?n bekareti s?çramakla, yaralanmakla veya ya?lanmak suretiyle zail olursa bakire say?l?r.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bakire ile evlenmeyi te?vik etmi?tir. Çünkü onunla ülfet etmek ve onu kendine ba?lamak daha kolay ve güzel olur. Bununla beraber Resullullah (s.a.v.) dul ile evlenenlere de hay?r dua da bulunmu?tur.

Cabir b. Abdullah rivayet ediyor:
“Babam Abdullah öldü. Geride yedi k?z b?rakt?. Ben dul bir kad?nla evlendim. Resulullah bana:
- Ya Cabir! Evlendi mi?
- Evet, evlendim
- K?z m?, yoksa dul mu?
- Dul ya Resulullah.
- Kendisini güldürece?in ve seni güldürecek bir k?zla evlenseydin ya.
- Babam Abdullah, Uhud da ?ehit oldu. Fakat geride yedi k?z b?rakt?. Do?rusu ben de bunlar?n aras?na kendileri gibi genç bir k?z getirmeyi ho? görmedim de onlar?n i?lerini görecek ve onlar? terbiye edecek bir kad?nla evlenmeyi uygun gördüm.
- Allah e?ini sana mübarek eylesin.

Resulullah (s.a.v.)’?n han?mlar? içersinde k?z olarak evlendi?i sadece Hz.ai?e validemiz vard?. Di?er bütün han?mlar? ile dul olarak evlenmi?ti. Bu bak?mdan Hz.ai?e validemiz bununla iftihar ederdi. Bir defa Hz.Ai?e validemiz Resulullah (s.a.v)’a:
- Ya Resulullah? Lütfen söyler misin? Sen bir vadiye insen de orada bir mahsülü yenmi? bir a?aç, bir mahsülü yenilmemi? bir a?aç bulsan, deveni hangisinde yayar, otlat?rs?n?
- Ba?kas? taraf?ndan otlat?lmayan a?açta.
Hz.Ai?e (r.a.) bu sorusu ile Resulullah’?n kendisinden ba?ka bakire biri ile evlenmedi?ini kastetti.